اقسام عید

قال امیر المؤمنین علی علیه السلام: كُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ

اعیاد بر دو قسم است:

عید تکوینی و عید تشریعی

عید تشریعی همان است که خداوند متعال به سبب پیروزی های که در آن ایام رخ داده تشریع کرده است همچون عید قربان به سبب پیروزی و سرور توفیق انجام مناسک حج است و همچون عید غدیر که روز پیروزی و فرح نصب جانشین بلافصل رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم یعنی امیر مؤمنان علی علیه السلام است.

عید تکوینی مانند عید نوروز است که در آن جهان به طبیعت بهاری باز می گردد؛ عید به معنای عود و بازگشت است و در فصل بهار، جهان و طبیعت به فطرت سرسبز خود باز می گردد.

اما آن روزی هم که در آن گناهی سرنمی زند عید است چرا که انسان به فطرت پاک و معصوم خود بازگشته است.

74/12/28

نظرات

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
آیین رحمت
انتشارات امام علی علیه السلام
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی